“公身荣显复子孙，造物岂负真贤人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

公身荣显复子孙，造物岂负真贤人

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《送陈纠任满归》

全文：
江西道院春风里，田里叹愁声不起。
黄堂太守政如神，馆阁掾官清似水。
掾官皆清谁最优，寮中录参陈太丘。
奋身原自科第出，不比刀笔庸常流。
生平妙得书中趣，默会钦哉恤刑句。
木天玉堂未肯游，且为黎黔了冤诉。
操心仁恕真崔公，汤渖休浴群囚同。
雷轰电烛不留滞，狴犴昔满今俱空。
归巢群鹊依庭木，春昼圜扉芳草绿。
政成来泛幕中莲，吏案凝尘无讼牍。
几年摧政冰霜严，生怕欢与愁俱添。
公挥椽笔议革弊，和气霭霭生青帘。
感恩戴德殊未已，凤诏飞来趣行李。
云衢直上骤骅骝，一日追风千万里。
昔公留此民如瘳，今公去此民如愁。
父老何尝欲君去，州县但恐难公留。
陈平他日宰天下，大志奇材见分社。
况公阴德似于公，宁不高车乘驷马。
于公受报在子孙，天今报公及公身。
公身荣显复子孙，造物岂负真贤人。
锦帆招颭冬冬鼓，愁听数声离岸橹。
公还为雨泽九州，多为高安添滴雨。

名句书法欣赏

姚勉公身荣显复子孙，造物岂负真贤人书法作品欣赏
公身荣显复子孙，造物岂负真贤人书法作品

参考注释

荣显

荣华显贵。汉蔡邕《释诲》：“卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉，荣显未副，从而颠踣。” 晋葛洪《抱朴子·审举》：“姦伪荣显，则英杰潜逝。” 明王景《翊运录序》：“遂分爵土，终始荣显，殷周以来，一人而已。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“请各官长思之，使商界之罢市，而非出於自愿者，则以厅长之荣显，重以警察之威权，极迫胁劝诱之手段，何以毫无效力？”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

贤人

德才兼备的人

自古贤人。——《史记·魏公子列传》

明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

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