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名句

老病毗耶须减口，从今休叹食无鱼

释义

名句出处

出自宋代李璜的《以二猫送张子贤》

全文：
衔蝉毛色白胜酥，搦絮堆绵亦不如。
老病毗耶须减口，从今休叹食无鱼。

名句书法欣赏

李璜老病毗耶须减口，从今休叹食无鱼书法作品欣赏
老病毗耶须减口，从今休叹食无鱼书法作品

参考注释

老病

(1).年老多病。《汉书·韦贤传》：“时贤七十餘，为相五岁，地节三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归。”《后汉书·应劭传》：“故胶西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失。” 唐杜甫《旅夜书怀》诗：“名岂文章著，官应老病休。”

(2).旧病。曾经患过而未根治的病。鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 陈先生因拳术医好了老病，所以赞不绝口。”

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘 (意译净名 )居士住毗耶城 (在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘默然不对。文殊师利叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“掩室摩竭，用启息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。” 唐陆龟蒙《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入毘耶问，无人敌浄名。” 宋张孝祥《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜，山阴乘兴不须回。毗耶问疾难为对。”

(2).指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。唐贾岛《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷，毗耶疾未调。” 清钱谦益《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜毘耶口，午夜燃灯礼浄名。” 清姚鼐《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终毘耶。”

(3).指《维摩经》。宋王安石《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读毗耶数卷书。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋郭应祥《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元王实甫《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

食无鱼

《战国策·齐策四》：“ 齐人有冯諼者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。宋杨万里《跋蜀人魏致尧抚干万*言*书》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 清曹寅《饮椿下》诗：“前时旧宾客，恒叹食无鱼。”

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