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名句

绿野相随一藜杖，青山正对两茅茨

释义

名句出处

出自宋代贺铸的《答王文举》

全文：
茫茫尘土欲安之，珍重吾人个处期。
绿野相随一藜杖，青山正对两茅茨。
自怜悾惚负平昔，尚敢婆娑临暮迟。
第恐阿戎犹喜仕，它时不与五君诗。

名句书法欣赏

贺铸绿野相随一藜杖，青山正对两茅茨书法作品欣赏
绿野相随一藜杖，青山正对两茅茨书法作品

参考注释

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆汉墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

藜杖

用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明徐复祚《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

正对

(1).直言对答。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。典据经正对，无所曲折。”

(2).对偶的一种。用反映同类事物或概念的词语两两相对。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“正对者，事异义同者也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 孟阳《七哀》云：‘ 汉祖想枌榆，光武思白水 ’，此正对之类也。” 宋蔡梦弼《草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’为正对矣。”

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐钱起《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清侯方域《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”

(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。晋袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋苏轼《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清陈田《明诗纪事戊籤·华察》引陈卧子曰：“ 子潜清俭，似茅茨下人。”

(3).用以谦称自己的家。唐清昼汤衡《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋王安石《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”

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