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名句 死者已为逢与比,不作曹蜍泉下鬼
释义

名句出处

出自元代吴复兴的《题四御史诗》

全文:
煌煌明光宫,螭头惟御史。
谏诤乃其职,安用论生死。
二人同心可断金,何况四人同一心。
封章政有回天力,岂料白日愁云阴。
雷霆震击无不裂,岂料分为生死别。
极知臣罪固当诛,岂料恩波为昭雪。
吁嗟往事无复云,但逢芹曝思献君。
休言折翼不再举,到底姜桂弥芳辛。
死者已为逢与比,不作曹蜍泉下鬼
生者常笑仗下立,谁能孤负南床食。

参考注释

死者

已死的人

死者与生者

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

泉下

(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间

泉下物

(2) ;又称“泉世”,“泉壤”

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更新时间:2024/10/14 12:51:06