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名句

至道本无言说，全凭立志刚坚

释义

名句出处

出自元代李道纯的《西江月赠善友》

全文：
至道本无言说，全凭立志刚坚。
心常不昧究根源。
一月千潭普见。
会取击风捕影，便知火里栽莲。
任他海水变桑田。
只这本来无变。

名句书法欣赏

李道纯至道本无言说，全凭立志刚坚书法作品欣赏
至道本无言说，全凭立志刚坚书法作品

参考注释

至道

(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔集说引应氏曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋陆机《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”

(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”

(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉牟融《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐陈鸿《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋洪迈《夷坚丁志·司命府丞》：“及见海蟾曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”

言说

(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐柳宗元《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”

(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸如来所有言説，善财童子悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”

(3).言辞；言论。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。” 金王喆《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。” 清王夫之《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”

立志

立下志愿,树定志向

立志改革

刚坚

坚硬；坚强。《管子·地员》：“五纑之状，强力刚坚。” 唐吕岩《七言》诗之四六：“炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。” 清昭槤《啸亭杂录·王太仓上书事》：“朕必立一刚坚不可夺志之人为尔天下共主。”

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