“十事相寻九不谐，骨穷更值五行乖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

十事相寻九不谐，骨穷更值五行乖

释义

名句出处

出自宋代华岳的《自宽》

全文：
十事相寻九不谐，骨穷更值五行乖。
人情厚薄且随分，世态炎凉休挂怀。
家欲自丰无楮币，爨凭谁执有荆钗。
如今且任眼前过，他日功名殊未涯。

华岳十事相寻九不谐，骨穷更值五行乖书法作品欣赏
十事相寻九不谐，骨穷更值五行乖书法作品

(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》：“佛言众生，以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。”

(2).特指“十恶”。唐玄奘《大唐西域记·吠舍厘国》：“ 吠舍釐城懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。

(1).相继；接连不断。南朝梁江淹《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈将吴明彻寇淮南，歷阳、瓜步相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”

(2).寻访；找寻。唐韦瓘《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋朱熹《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着吴用、刘唐船隻，合做一处。”

不顺利,不成功

马谡见事不谐,教军紧守寨门,只等外应。——《三国演义》

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”

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