“神咒摄来归，宿业坚冰泮”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

神咒摄来归，宿业坚冰泮

释义

名句出处

出自宋代郭印的《读楞严经》

全文：
学道证声闻，习气犹未断。
百生恩爱情，会遇终恼乱。
阿难佛宠弟，亦遭淫*女难。
神咒摄来归，宿业坚冰泮。
快演涅槃门，反复徵所见。
文殊更说偈，明指圆通岸。
其馀肆口言，心真自一贯。
三界七趣中，有相无非幻。
最后大慈悲，力破邪女叛。
天魔与外道，从此悉销散。

名句书法欣赏

郭印神咒摄来归，宿业坚冰泮书法作品欣赏
神咒摄来归，宿业坚冰泮书法作品

参考注释

来归

(1) 归顺;归附

(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)

(3) 归来,回来

宿业

(1).前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。宋彭乘《墨客挥犀》卷八：“ 德性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。” 清陈守诒《＜香祖楼＞后序》：“情能终局，欢娱皆係前尘；恨少收塲，苦恼多由宿业。”道教亦讲宿业，与佛教义相近。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷一：“吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授耳。”

(2).犹旧业。宋苏轼《答刘沔都漕书》：“ 軾平生以言语文字见知於世，亦以此取疾於人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为瘖默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。”

(3).谓久谙其事。宋苏轼《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏两安。非宿业更变之臣，惧有伤财玩寇之患。”

冰泮

亦作“ 冰冸 ”。1.冰冻融解。晋左思《蜀都赋》：“晨鳬旦至，候鴈衔芦。木落南翔，冰泮北徂。” 北魏崔鸿《十六国春秋·后赵·石勒》：“ 勒统步骑四万赴金墉，济自大碣。先是流澌风猛，军至冰泮，清和。济毕，流澌大至。勒以为神灵之助，命曰灵昌津。” 唐孟浩然《自浔阳泛舟经明海作》诗：“遥怜上林雁，冰泮已回翔。”

(2).冰融的时期，指农历仲春二月。语出《诗·邶风·匏有苦叶》：“士如归妻，迨冰未泮。”《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮杀止。”《孔子家语·本命解》：“冰泮而农桑起，婚礼而杀於此。” 明谢谠《四喜记·大宋毕姻》：“天结良缘，花凝瑞靄，佳期正当冰泮。”

(3).比喻涣散、消失。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“太尉帅师，甫下滎阳，则七国之军，瓦解冰冸。” 唐温大雅《大唐创业起居注》卷二：“四海波振而冰泮，五岳尘飞而土崩。踞积薪以待然，钳聚口而寄坐。” 鲁迅《坟·人之历史》：“ 黑氏著书至多，輒明斯旨，且立种族发生学，使与个体发生学并，远稽人类由来，及其曼衍之跡，羣疑冰泮，大閟犁然。”

(4).比喻险境。《后汉书·黄琼传》：“ 光武以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林。”

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