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名句

包羞羊借皋比盖，饰貌狙将衮服披

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《再和二首》

全文：
包羞羊借皋比盖，饰貌狙将衮服披。
妾去绿衣裳以曲，佗乘黄屋髻犹椎。
方开元际唐风盛，自建安来汉道衰。
举世纷纷学姚贾，老夫持此欲安之。

名句书法欣赏

刘克庄包羞羊借皋比盖，饰貌狙将衮服披书法作品欣赏
包羞羊借皋比盖，饰貌狙将衮服披书法作品

参考注释

包羞

忍受羞辱。《易·否》：“六三，包羞。《象》曰：‘包羞，位不当也。’” 孔颖达疏：“位不当所包承之事，惟羞辱已。” 唐陆龟蒙《寒泉子对秦惠王》：“大王出则夺气，入则包羞。” 明刘基《题扇面牡丹花》诗：“舞罢春风却回首，六宫红粉总包羞。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章：“ 汉高蚤年最恶儒。有儒冠者輒溲溺之，其吐弃也至矣。而酈食其、叔孙通、陆贾等深自贬抑，包羞忍垢以从之。”

庖馐。谓厨房内精美的食品。元麻革《上云内帅贾君》诗：“杞梓容山木，包羞荐沼芼。”

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左传·庄公十年》：“自雩门窃出，蒙皐比而先犯之。” 杜预注：“皐比，虎皮。” 孔颖达疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。郑玄以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”后用以喻强大的声势。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”

(2).古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禪心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。” 宋朱熹《横渠先生画像赞》：“早悦孙吴，晚逃佛老。勇撤皐比，一变至道。” 鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“而仰圣先生一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”

(3).指武将的座席。亦泛指坐具。明刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之畧耶？” 清蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。”

(4).传诵；讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于縹緗；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”

饰貌

(1).显示于仪表。《礼记·乐记》：“合情饰貌者，礼乐之事也。” 孔颖达疏：“礼以检跡於外是饰貌也。” 陈澔集说：“饰貌者，礼之检於外。”

(2).装饰表面。《史记·礼书》：“ 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。”

(3).修饰容貌。汉刘向《说苑·建本》：“仪状齐等，而饰貌者好。”《后汉书·李固传》：“大行在殯，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿。” 宋刘敞《无为军录事参军马易简可太子中舍致仕》：“控搏利禄者，至於迁籍损年，饰貌匿衰，以缓退休之期。”

衮服

(1) 天子穿的礼服。即卷龙衣

(2) 指三公

衮服相天下,傥来非我通。——白居易《闻庾七左降因咏所怀诗》

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