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名句

径坂仙翁名盖代，得君胶法喜临池

释义

名句出处

出自宋代赵汝腾的《送江墨庄》

全文：
径坂仙翁名盖代，得君胶法喜临池。
鸡林鼠岛皆知重，尔亦声华万古垂。

名句书法欣赏

赵汝腾径坂仙翁名盖代，得君胶法喜临池书法作品欣赏
径坂仙翁名盖代，得君胶法喜临池书法作品

参考注释

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

盖代

犹盖世。北周庾信《谢滕王集序启》：“殿下雄才盖代，逸气横云。” 唐杜甫《寄薛三郎中璩》诗：“赋诗宾客间，挥洒动八垠，乃知盖代手，才力老益神。” 清余怀《板桥杂记·丽品》：“尚书雄豪盖代，视金玉如泥沙粪土。” 鲁迅《三闲集·头》：“脱帽怀铅出，先生盖代穷。头颅行万里，失计造儿童。”

得君

谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲得君，如彼其专也。” 赵岐注：“ 管仲得遇桓公，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。” 宋岳珂《桯史·杨艮议命》：“时韩平原得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见惠卿得君，谓可倾安石以媚惠卿，遂更朋附之。”

法喜

佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。《维摩经·佛道品》：“法喜以为妻，慈悲以为女。” 南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，迴向法喜，安住禪悦。” 宋苏轼《赠王仲素寺丞》诗：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。” 清钱谦益《莆阳陈氏寿宴》诗之二：“满室天花都不著，长留法喜伴维摩。”

临池

《晋书·卫恒传》：“ 汉兴而有草书…… 弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明沉德符《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清叶名沣《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”

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