名句出处

出自宋代李覯的《寄章友直》

全文：
人生何中贵，贵在天资秀。
譬如沙石间，金玉岂常有。
有才不善用，多为淫邪诱。
嗟哉栋梁材，往往厄樵手。
章子吾不识，美在众人口。
如何材艺多，四十无所守。
所守者何为，非贵亦非富。
古今圣与贤，历历垂星斗。
景行苟有成，进退无一缪。
不能功夫下，尚可名身后。
百年随飘风，白发勇未斗。
良时且不反，饮恨唯尸柩。
无谓学已足，大海难掬潄。
无谓过可文，希珍尚磨垢。
智者当自知，既往诚何咎。
西子蒙不洁，见者掩鼻走。
恶人幸斋戒，上帝必孚佑。
相如窃妻逃。
犊鼻从沽酒。
一朝赋上林，在汉为称首。
努力念前哲，吾方非子诟。

名句书法欣赏

参考注释

良时

美好的时光；吉时。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“欢娱在今夕，燕婉及良时。” 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗：“ 新亭 有高会，行子得良时。” 清 李渔 《奈何天·忧婚》：“良时已近，你可收拾起身，我在中堂候你上轿。”

饮恨

抱恨而无由陈诉

韶颜雅齿,饮恨而终。——蒋防《霍小玉传》

饮恨而终

尸柩

同“ 尸柩 ”。《北史·隐逸传·徐则》：“须臾尸柩至，知其灵化。”

盛有尸体的棺材。《礼记·丧大记》：“君弔，见尸柩而后踊。”《汉书·师丹传》：“前大行尸柩在堂。而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠。”

• 仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。
• 是数人之齿，而以为富。
• 因其国家去其无用之费，足以倍之。
• 故先民以时生财，固本而用财，则财足。
• 君实欲民之众而恶其寡，当蓄私不可不节。
• 虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
• 人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。
• 欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。
• 特君不以为政，而士不以为行故也。
• 又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。
• 足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。
• 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
• 自见者不明；自是者不彰
• 执古之道，以御今之有。
• 致虚极；守静篤。
• 生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
• 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
• 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 功遂身退，天之道
• 知足者富。强行者有志。不失其所者久。
• 日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
• 日光下澈，影布石上，佁然不动；
• 重岩叠嶂，隐天蔽日。
• 日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
• 己欲立而立人，己欲达而达人。