“念将决焉去，感物增恋嫪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

念将决焉去，感物增恋嫪

释义

名句出处

出自唐代韩愈的《荐士（荐孟郊于郑馀庆也）》

全文：
周诗三百篇，雅丽理训诰。
曾经圣人手，议论安敢到。
五言出汉时，苏李首更号。
东都渐瀰漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。
逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。
齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。
国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。
后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。
冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。
敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。
行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看了眊。
杳然粹而清，可以镇浮躁，酸寒溧阳尉，五十几何耄。
孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
俗流知者谁，指注竞嘲傲。
圣皇索遗逸，髦士日登造。
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。
况承归与张，二公迭嗟悼。
青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。
胡为久无成，使以归期告。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。
念将决焉去，感物增恋嫪。
彼微水中荇，尚烦左右芼。
鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。
悠悠我之思，扰扰风中纛。
上言愧无路，日夜惟心祷。
鹤翎不天生，变化在啄菢。
通波非难图，尺地易可漕。
善善不汲汲，后时徒悔懊。
救死具八珍，不如一箪犒。
微诗公勿诮，恺悌神所劳。

参考注释

感物

(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪＜王命论＞》：“是以王武感物而折契，吕公覩形而进女。” 李善注：“《汉书》曰：高祖常从王媪、武负貰酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。”

(2).见物兴感。唐韩愈《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期：“即所谓‘登山则情满于山’，感物咏志耳。”

(3).感动或感化他物。汉班固《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》：“一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。” 明刘基《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》：“政之感人，犹气之感物也。”

恋嫪

留恋不舍。亦指留恋不舍之情。唐韩愈《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。” 宋葛立芳《韵语阳秋》卷十三：“ 张祜诗云：‘十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禪智山光好墓田。’则是恋嫪此境，生死以之者也。” 宋文天祥《与新知太平州赵月山书》：“偶遇新昌便，意其介尚或未行，輒附贺状，并写恋嫪万分之一。” 清厉鹗《东城杂记·兰菊草堂》：“时人见其恋嫪此二物，不置，固曰其性然尔，而不知其见於用者何如也。”

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