“圣贤独立以待用，提出日月还唐虞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣贤独立以待用，提出日月还唐虞

释义

名句出处

出自宋代郑獬的《通州雨夜寄孙中叔》

全文：
黑雨喷薄阴云驱，昏林号风秋声粗。
海气熏煮怒不泄，彭彭十月推雷车。
湿衣悯默瞠无睡，起对樽酒谁为娱。
此心岂复有双羽，一夜飞去不可拘。
昔与子同入京师，借屋共寄西城庐。
爱我议论有可采，携草就我夸染濡。
炼出五色补天漏，拈笔蘸墨纵横涂。
子云朋友当如是，脱然意快如狞驹。
京师天子之所宅，楼殿堆叠骑天衢。
瓦光流碧滑欲走，缋画颠倒横相舁。
东风薰浓一千里，黄蜂蝴蝶飞蘧蘧。
高楼张旗闹煮酒，沉香满榼金真珠。
玉盆一饮醉不醒，落花满衫行相扶。
未几子去游西洛，嗟我出门独骑驴。
晚落尘埃两袖泪，望子不见风吹裾。
三月殿前试不中，青冥失计游五湖。
抚剑东南看沧海，大江正值秋风初。
我疑海神怒天热，直欲上薄东日乌。
乾坤顿撼壮人意，揭竿便欲寻狂奴。
九月归来已霜蚤，肥膏紫蟹溶金酥。
南窗灯火夜可喜，箧中卷册聊铺舒。
读倦抱膝一吐气，契阔各在天一隅。
相别於今二百日，飞雁南来无北书。
游从欢喜似旧否，洛下为学安稳无。
虽然贫窘少倚赖，空肠慎勿多悲吁。
圣贤独立以待用，提出日月还唐虞。
天地当中贯一柱，孟子所谓大丈夫。
躁儿跳跃不足数，插翅强欲飞蟾蜍。
纵子不遇乃至死，勉之学为荀杨徒。

参考注释

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛泽*东《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

待用

谓接待而拔用。《汉书·韩延寿传》：“ 延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用。” 杨树达窥管：“待用谓接待而拔用之也。”

提出

(1) 揭示;提请考虑、讨论、接受或采纳

(2) 提取

他从银行存款中提出一千元

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

唐虞

唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！” 宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”

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