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名句

所至萧条童仆饥，手持楮币无人要

释义

名句出处

出自宋代章甫的《濡须道中》

全文：
今年淮西旱，城市无米糶。
所至萧条童仆饥，手持楮币无人要。
行不择日粮不齎，恨身不生太平时。
还家从头语儿辈，山中寂寞犹可耐。

名句书法欣赏

章甫所至萧条童仆饥，手持楮币无人要书法作品欣赏
所至萧条童仆饥，手持楮币无人要书法作品

参考注释

所至

(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”

(2).结局。宋岳珂《桯史·杨艮议命》：“时韩平原得君，权震天下，梦与因扣以所至，艮屏人愀然曰：‘是不能令终。’”

萧条

经济成长退缩

经济萧条

童仆

(1) 家中侍候主人的孩童和仆人

(2) 男仆

楮币

(1).指宋、金、元时发行的“会子”、“寳券”等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后亦泛指一般的纸币。宋周必大《二老堂杂志·辨楮币二字》：“古有三币，珠玉为上，金次之，钱为下。自秦汉专以钱为币。近岁用会子，盖四川交子法，特官券耳，不知何人目为楮币。”《金史·食货志三》：“小民浅肤，谓楮币易坏，不若钱可久，於是得钱则珍藏，而券则亟用之，惟恐破裂而至於废也。” 元刘壎《隐居通议·文章八》：“楮币于宋谓之会子，于今谓之寳钞，虽制用不同，而以久而轻，则弊一而已矣。” 清魏源《军储篇三》：“近世银币日穷，银价日贵，於是有议变行楮币者。” 章炳麟《五无论》：“返观专制之国，钱币一出於国家，然民间犹得以碎银贸易，至於楮币，则国家尚鲜为之。”

(2).指祭供时焚化的纸钱。《朱子语类》卷一三八：“ 汉中之民当春月，首戴白楮币，上诸葛墓。”《剪灯新话·金凤钗记》：“生感兴娘之情，以釵货於市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，齎诣琼花观，命道士建醮三昼夜，以报之。”《清史稿·礼志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮币九万。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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