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名句

著述成书不得已，令人诵习知吾宗

释义

名句出处

出自宋代郭印的《题史元量芳润堂》

全文：
圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。
著述成书不得已，令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。
如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出，抉剔众瞽刳群聋。
史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节，心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。

名句书法欣赏

郭印著述成书不得已，令人诵习知吾宗书法作品欣赏
著述成书不得已，令人诵习知吾宗书法作品

参考注释

著述

撰写;编著

从事著述

成书

(1).完整的书。宋朱弁《曲洧旧闻》卷八：“ 子容又图其形制，著为成书，上之，詔藏於祕阁。”

(2).成为一部书。鲁迅《＜南腔北调集＞题记》：“便名之曰《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。”

不得已

无可奈何;不能不如此

不得已,变姓名,诡踪迹。——宋·文天祥《指南录后序》

令人

使人

令人发指

令人兴奋

习知

熟知。《战国策·赵策四》：“ 奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷守。燕之通谷要塞，奢习知之。”《史记·苏秦列传》：“﹝ 苏秦 ﹞求説周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。” 明李东阳《汉长沙王太傅贾公祠记》：“太傅在长沙未久，长沙人至今习知之。” 闻一多《＜冬夜＞评论四》：“正因为他们是天经地义，人人应该已经习知，谁若还来讲他，足见他缺乏常识，所以可笑了。”

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣为儿时，寔常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐杜甫《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”

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