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名句

三朝文匠百僚师，再秉洪钧七政齐

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《寄献仆射相公》

全文：
三朝文匠百僚师，再秉洪钧七政齐。
一道白麻来玉署，两条红烛上沙堤。
池波尚浴当时凤，省树犹存旧日鸡。
炉冶正开无弃物，应怜折剑在尘泥。

名句书法欣赏

王禹偁三朝文匠百僚师，再秉洪钧七政齐书法作品欣赏
三朝文匠百僚师，再秉洪钧七政齐书法作品

参考注释

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同汉京。” 李善注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐耿湋《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋杨万里《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。唐李白《上三峡》诗：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子灵光，纔三朝便能言语。” 清孙枝蔚《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉郑玄注：“ 周天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋叶梦得《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。唐李德裕《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐李远《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。” 宋苏轼《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

文匠

写文章的大家。唐吴兢《贞观政要·论求谏》：“若名工文匠，商略詆訶，芜词拙迹，於是乃见。” 清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“ 长安忆昔数追陪，文匠诗豪常满座。”

百僚

亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔传：“僚、工，皆官也。”《后汉书·邓彪传》：“ 彪在位清白，为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。” 宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。” 张怀奇《颐和园词》：“云栏月树似南朝，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。郭沫若《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。”

洪钧

(1).指天。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。言天地陶化万类，而羣化禀受其形也。” 唐郑絪《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“洪钧齐万物，縹帙整羣书。” 清陈梦雷《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙，必当扶忠褫佞植正气於乾坤。”

(2).比喻国家政权。唐李德裕《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐黄滔《南海韦尚书启》：“将以鏘履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。” 宋司马光《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。”

七政

(1).古天文术语。说法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达疏：“七政，谓日月与五星也。”《史记·五帝本纪》“以齐七政” 裴駰集解引郑玄注同此说。(2)指天、地、人和四时。《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、璣、玉衡以齐七政’。” 裴駰集解引马融注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰七政也。”

(2).古代兵法指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。《司马法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”

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