“五百个僧都不会，教他一一侍巾瓶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五百个僧都不会，教他一一侍巾瓶

释义

名句出处

出自宋代释普济的《送清凉淮海和尚住万年》

全文：
潮声忽转石头城，大舍峰高侧耳听。
五百个僧都不会，教他一一侍巾瓶。

释普济五百个僧都不会，教他一一侍巾瓶书法作品欣赏
五百个僧都不会，教他一一侍巾瓶书法作品

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。” 李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡言不逊顺…… 祖大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”

(1).不领会；不知道。唐元稹《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐弘正未详。” 宋周邦彦《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”

(2).不可能。明康湋川《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽*东《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”

(3).谓不以时朝见天子。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“或如唐太宗之责尉迟恭以汉高故事，或如汉文之责吴不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

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