“语言混杂常嗫嚅，怀袖携持类饕餮”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

语言混杂常嗫嚅，怀袖携持类饕餮

释义

名句出处

出自宋代郑刚中的《广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤津遇灰藤则浊吐出一》

全文：
海风票勿树如幢，风吹树颠结槟榔。
贾胡相衔浮巨舶，动以百斛输官场。
官场出这不留积，布散仅足资南方。
闻其入药破痃癖，铢两自可攻腹肠。
如何费耗比菽粟，大家富室争收藏。
邦人低颜为予说，浓岚毒雾将谁当。
蒌藤生叶大於钱，蚬壳火化灰如霜。
鸡心小切紫花碎，灰叶佐助消百殃。
宾朋相逢未唤酒，煎点亦笑茶瓯黄。
摩挲蒳孙更兼取，此味我知君未尝。
吾帮合姓问名者，不许羔雁先登堂。
盘奁封题裹文绣。
个数惟用多为光。
闻公嚼蜡尚称好，随我啖此当更良。
支颐细听邦人说，风俗今知果差别。
为饥一饭众肯置，食蓼忘辛定谁辍。
语言混杂常嗫嚅，怀袖携持类饕餮。
唇无贵贱如激丹，人不诅盟皆歃血。
初疑被窘遭折齿，又怪病阳狂嚼舌。
岂能鼎畔窃硃砂，恐或遇仙餐绛雪。
又疑李贺哎心出，咳唾皆给腥未歇。
自求口实象为颐，颐中有物名噬嗑。
噬遇腊肉尚为吝，饮食在颐尤欲节。
酸醎甘苦各有臓，偏受辛毒何其拙。
那知玉液贵如酥，况是会池要清洁。
我尝效尤进薄少，土灰在喉津已噎。
一身生死吒造华，琐琐谁能污牙颊。

参考注释

语言

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

混杂

(1) 混合搀杂

鱼龙混杂

(2) 混乱,没条理

混杂的喧闹声

嗫嚅

想说而又吞吞吐吐不敢说出来

口将言而嗫嚅。——韩愈《送李愿归盘谷序》

怀袖

(1).犹怀抱。汉班婕妤《怨歌行》：“出入君怀袖，动摇微风发。” 南朝梁江淹《伤爱子赋》：“夺怀袖之深爱，尔母氏之丽人。” 明陈子龙《寄献石斋先生》诗：“我有短札置怀袖，安能一矢千黄金。”

(2).犹怀藏。唐李白《酬崔十五见招》诗：“尔有鸟跡书，相招琴溪饮……长吟字不灭，怀袖且三年。” 清侯方域《与王氏请藏经书》：“此藏经之大部，计卷以七千餘，计簏以二十，非可怀袖。”

携持

亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公在东山畜妓” 刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》：“ 安纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐陆龟蒙《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。”

饕餮

(1) 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹

周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》

(2) 贪吃者或性情贪婪的人

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