“车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害

释义

名句出处

出自唐代李咸用的《富贵曲》

全文：
画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。
编珠影里醉春庭，团红片下攒歌黛。
革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。
雪暖瑶杯凤髓融，红拖象箸猩唇细。
空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。
冠峨剑重锵环珮，步入天门相真宰。
开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。
九野干戈指著心，威福满拳犹未快。
我闻周公贵为天子弟，富有半四海，蔑有骄奢贻后悔。
红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。

名句书法欣赏

李咸用车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害书法作品欣赏
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害书法作品

参考注释

马如龙

(1).形容人马熙熙攘攘的繁华景象。宋王嵎《夜行船》词：“曲水溅裙三月二，马如龙，鈿车如水。”参见“ 马如游龙 ”。

(2).形容马行疾速。语本《南史·曹景宗传》：“ 景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙。’” 宋陈师道《和和叟第课还自都下》：“青云直上马如龙，来往泠然若御风。”

鬼神

(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐韩愈《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”

(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”

(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”

(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。汉王充《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。张子曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”

辟易

(1).退避；避开。《史记·项羽本纪》：“是时，赤泉侯为骑将；追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。” 张守节正义：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。” 唐顾况《从军行》之一：“怒目时一呼，万骑皆辟易。” 宋王明清《挥麈后录馀话》卷一：“ 瓘指剑以示曰：‘ 瓘虽识大王，但此物不识耳！’皆皇恐辟易而退。” 清赵翼《古州诸葛营》诗：“想是擒纵声威在，一时羣蛮尽辟易。” 鲁迅《彷徨·长明灯》：“他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。”

(2).指屏退；击退。《北史·序传·李晓》：“行至成皋，为滎阳令天水阎信所疑，辟易左右，谓晓曰：‘观君仪貌，岂是常伦？’” 清魏源《圣武记》卷十一：“闻有贼，奋臂前驱，十数人輒辟易千人。”

(3).引申为消失。宋司马光《朝鸡赠王乐道》诗：“一声高举耳目醒，四远羣阴俱辟易。” 宋范成大《吴船录》卷上：“有顷，大雨倾注，氛雾辟易。” 宋文天祥《正气歌》：“如此再寒暑，百沴自辟易。”

(4).狂疾。《国语·吴语》：“ 员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之擒也。员请先死。” 韦昭注：“辟易，狂疾。”

(5).拜服；倾倒。唐杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。” 清董樵《刘旅皇半剌》诗：“大雅既沦丧，吾子敦诗书。作者皆辟易，叹君杨马餘。” 清王晫《今世说·捷悟》：“每雄谈，四座为辟易。”

(6).谓解冻。《吕氏春秋·上农》：“地未辟易，不操麻，不出粪。” 陈奇猷校释：“‘辟易’係古人恒言。《史记·项羽本纪》云：‘ 赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里’。正义云：‘言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。’是‘辟易’者，其地原为人或物所佔据而后避开之义。此文既是説耕稼，则田地辟易是相对於田地固冻而言，故辟易即是解冻。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

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