“了得身心本性空，斯人与佛何殊别”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

了得身心本性空，斯人与佛何殊别

释义

名句出处

出自宋代释普度的《偈颂一百二十三首》

全文：
见身无实是佛见，了心如幻是佛子。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
坐底坐，产底立。
触目遇缘，更非他物。

释普度了得身心本性空，斯人与佛何殊别书法作品欣赏
了得身心本性空，斯人与佛何殊别书法作品

(1) 用于句末,常跟在“还”字后面,表示情况严重

如何了得

(2) 能干;有本事

正思想大郎了得

(3) 了却,了结

恐你此行未必了得事也!

(4) 懂得

未曾了得

了得些刀枪

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

即天性。固有的性质或个性

本性难移

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明刘基《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯汪吉人等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

犹何异。毛泽*东《向国*民*党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。”

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