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名句

虽怀安石趣，岂不为苍生

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《逸老亭》

全文：
上相此忘荣，怡然物外情。
池光开小幌，山翠入重城。
野鸟窥华衮，春壶劳耦耕。
枕前双鴈没，雨外一川晴。
解组金龟重，调琴赤鲤惊。
虽怀安石趣，岂不为苍生。

名句书法欣赏

欧阳修虽怀安石趣，岂不为苍生书法作品欣赏
虽怀安石趣，岂不为苍生书法作品

参考注释

怀安

(1).谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋公子重耳 ﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’ 姜曰：‘行也！怀与安，实败名。’” 唐欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留！”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》：“徒欲怀安，必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“ 会稽只可暂驻，若稍久，则人怀安而不乐屡迁。”

(2).归向德政而安居乐业。《史记·孝景本纪论》：“ 汉兴，孝文施大德，天下怀安。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良注：“苍生，百姓也。” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

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