“聊应衣绣过乡曲，不作引章惊故人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

聊应衣绣过乡曲，不作引章惊故人

释义

名句出处

出自宋代司马光的《送茹屯田知无为军》

全文：
叠鼓鸣铙迎候新，军牙孑孑倚淮津。
聊应衣绣过乡曲，不作引章惊故人。
荻迸短芽淝水暖，荷浮圆叶漅湖春。
使君此去荣多少，犹是当年书剑身。

名句书法欣赏

司马光聊应衣绣过乡曲，不作引章惊故人书法作品欣赏
聊应衣绣过乡曲，不作引章惊故人书法作品

参考注释

衣绣

穿锦绣衣裳。谓显贵。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。”

乡曲

乡里,亦指穷乡僻壤。形容识见寡陋

治邑屋州闾乡曲者。——《庄子·胠箧》

无乡曲之誉。——司马迁《报任安书》

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

引章

导行的旗帜。宋司马光《送茹屯田知无为军》诗：“聊应衣绣过乡曲，不作引章惊故人。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

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