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名句

溪山供一笑，客主可相忘

释义

名句出处

出自宋代陆游的《迓客至大浪滩上》

全文：
小垄瓜蔓绿，短篱梅子黄。
晓风掠水来，吹我醉面凉。
平生萧散意，未觉将迎忙。
溪山供一笑，客主可相忘。
宁当倒手版，聊复据胡床。
太平岂无象，麦饭家家香。
我归亦何有，养气犹轩昂。
那因五斗陈，坐变百链刚。

名句书法欣赏

陆游溪山供一笑，客主可相忘书法作品欣赏
溪山供一笑，客主可相忘书法作品

参考注释

客主

(1).客人与主人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而復煗者数四。” 唐李翱《论故度支李尚书事状》：“ 翱於李尚书，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初懽矣。”

(2).指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“ 汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意。久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’”

(3).战争中的双方，敌方与我方。《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题汉李陵《答苏武书》：“ 匈奴既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬絶。”

(4).指辩论中问难与答辩的双方。晋皇甫谧《＜三都赋＞序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以魏都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 弼便作难，一坐人便以为屈，於是弼自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与马学士论议，必使屈服，不得空立客主。’於是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”

相忘

彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋苏轼《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。”

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