“送君联骑入天京，不作人间儿女别”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

送君联骑入天京，不作人间儿女别

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《送胡从甫刘仲山入京》

全文：
梅花先腊开香雪，魁信已随春漏泄。
送君联骑入天京，不作人间儿女别。
锦江俊秀皆朋俦，其间偏善胡与刘。
胸襟巧蟠锦绣段，文采互照珊瑚钩。
采芹宫里群游戏，文字颉颃春燕翅。
西湖万柳娇春风，相期同缓看花辔。
棘闱风动桂香秋，一驽那输双骅骝。
我悲日色谩迷眼，君喜朱衣皆点头。
青天一界蟾宫路，只要朋侪先着步。
祝君猛去作为龙，行继延平跃云雾。
君不见苏易山简，不事探花与榜眼，明番状元未为晚。

名句书法欣赏

姚勉送君联骑入天京，不作人间儿女别书法作品欣赏
送君联骑入天京，不作人间儿女别书法作品

参考注释

送君

鼓的别称。宋无名氏《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

联骑

连骑；并乘。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“出平原而联骑，居里閈而鸣鐘。” 宋欧阳修《归田录》卷一：“余时在坐，见都知、押班、殿前马步军联骑立门外。” 宋张孝祥《题真山观》：“ 张安国设道供于真山观，饭已，同郭道深、滕子昭、吴仲权、陈叔蹇联骑访无无道人。” 赵光荣《里湖纪游》诗：“四月顶礼希，游人尚联骑。”

天京

(1).谓京都。唐李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》诗：“粲粲吴与史，衣冠耀天京。” 宋梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》：“ 赵壹虽空囊，郑子岂其卿；二人贫且隐，高誉动天京。”

(2). 太平天囯定都南京，改南京为天京。

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

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