| 名句 | 庶几免议佳兵致，幸与同蒙昊贶施 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《留京王大臣奏报雨旸情形诗以志慰》 全文： 参考注释庶几(1) 或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 (2) 差不多;近似 全我社稷口,可以庶几乎! (3) 指贤者或可以成才的人 佳兵《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。” 河上公 注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。” 王念孙 《读书杂志馀编上·老子》：“佳当作‘隹’，字之误也。隹，古‘唯’字也。” 唐 碑本作“唯”。 元 经幢作“隹”。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。 魏源 《老子本义》引 袁昶 注：“然 汉 人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。”后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。 南朝 梁 庾肩吾 《被使从渡江》诗：“八阵引佳兵，三河总艫轴。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“王师非乐战，之子慎佳兵。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辞怪》：“ 金 酋 亮 ……既立，遂肆暴无忌，佳兵苛役，以迄于亡。” 清 顾炎武 《羌湖引》：“佳兵不祥，天道好还，为贼自贼，为残自残。” 章炳麟 《国家论》：“世人以功成骨枯为佳兵者戒，不悟事虽合义，行迹非不与佳兵者同也。” 与同(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。” (2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。” 贶施赐赠。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“又輒拜教之辱，是以滋不敢有意以干省察，以烦貺施。” 明 张居正 《大婚礼成辞免加恩疏》：“仰维皇上，嘉礼备成，普天同庆，因而覃敷恩賚，首及阁臣，此明主逮下之仁，録劳彰劝之典也，臣敢固为抗违，以虚貺施。” |
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