“不假竹枝歌，何须折杨柳”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不假竹枝歌，何须折杨柳

释义

名句出处

出自宋代周弼的《建宁浦城李频行祠》

全文：
建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧。
香炉忽动吹寒灰，浦城环翠阴风来。
岭头顽石尽能走，涧下奔泉皆倒回。
猿猱啼兮鬼啸野，六玄虬兮四骊马。
想须吟绕碧草亭，举手高翻白云写。
峰为文通名梦笔，杨公鬼堂曾散帙。
丽月鲜霞付与谁，烟墅有人还筑室。
田父何所祈，赠尔青麰黑桑椹。
里儒何所求，赠尔黄粮鬼囊鬼。
万岁兮千秋，既往兮复留。
抽兰心，拆椒口。
簸南箕，挹北斗。
不假竹枝歌，何须折杨柳。
只用秦原妙绝词，传入神弦荐春鬼。

名句书法欣赏

周弼不假竹枝歌，何须折杨柳书法作品欣赏
不假竹枝歌，何须折杨柳书法作品

参考注释

不假

(1).不借用。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“ 仲尼不假盖於子夏，护其短也。” 隋王通《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸注：“不假借。”

(2).不需要；不凭藉。晋陆机《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋司马光《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明宋应星《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实；真的。

竹枝歌

即竹枝。唐刘商《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》：“思归夜唱《竹枝歌》，庭槐叶落秋风多。” 宋晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“怪《竹枝歌》，声声怨，为谁苦？” 明汤显祖《牡丹亭·回生》：“《竹枝歌》唱的女郎苏，杜鹃声啼过锦江无？”参见“ 竹枝 ”。

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

折杨柳

(1).古《横吹曲》名。传说汉代张骞从西域传入《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时古辞亡失。晋太康末，京洛有《折杨柳》歌，辞多言兵事劳苦。南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞，而怀念征人之作尤多。曲为五言，唯唐有七言者。参阅晋崔豹《古今注·音乐》、《乐府诗集·横吹曲辞二·折杨柳》。

(2).词牌名。即《杨柳枝》。

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