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出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》
全文:木中有火,鑽之始明。矿中有金,炼之始精。诸人分上各各有无价之宝,如何甘自溺於阴入之坑。
矿中有金,炼之始精书法作品
即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
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