“一病二十年，坐受五贼使”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一病二十年，坐受五贼使

释义

名句出处

出自宋代陈著的《次韵竹窗兄欲死叹》

全文：
人生天地閒，所患在身死。
身死人谁逃，所患不在此。
所患死其心，此患无比侣。
厥初开赋性，未始分贤鄙。
贤鄙何由分，由自全自毁。
是故君子儒，明德至善止。
不问身死生，谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒，知有外物尔。
富贵苟可图，遑恤理如彼。
求容足称香，丧志手落匕。
本心不复存，蹠寿何足美。
我兄竹窗兄，劲节修竹倚。
一病二十年，坐受五贼使。
题斋曰委顺，无怨当没齿。
闻兄赋欲死，我方疑所以。
及观欲死辞，终亦委顺矣。
委顺则心安，长须此心理。

名句书法欣赏

陈著一病二十年，坐受五贼使书法作品欣赏
一病二十年，坐受五贼使书法作品

参考注释

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻注：“十年，言其久也。” 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

坐受

白白地承受。唐韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为盐商纳榷，为官糶盐，子父相承，坐受厚利，比之百姓，实则校优。”《元史·世祖纪九》：“ 瀘州管军总管李从，坐受军士贿，纵其私还，致万户爪难等为贼所杀，伏诛。” 清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“吾老矣，岂可使筦筤二子，坐受其累哉！” 张鼎丞等《闽西三年游击战争》：“他们不是让群众坐受敌人摧残，便是迫使群众作无希望的斗争。”

五贼

(1).道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。” 张果注：“五贼者，命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五，圣人禪之乃谓之贼，天下赖之则谓之德。故贼天之命，人知其天而不知其贼，黄帝所以代炎帝也。贼天之物，人知其天而不知其贼，帝尧所以代帝挚也。贼天之时，人知其天而不知其贼，帝舜所以代帝尧也。贼天之功，人知其天而不知其贼，大禹所以代帝舜也。贼天之神，人知其天而不知其贼，殷汤所以革夏命也，周武所以革殷命也。故见之者昌，自然而昌也。” 清钱谦益《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。”

(2).指五种有害禾稼的东西。唐元稹《郊天日五色祥云赋》：“正五刑以去五虐，繁五稼而除五贼。”

(3).五种自伤致疾之事。清唐甄《潜书·厚本》：“思淫心疾，气淫肝疾，味淫脾疾，饮淫肺疾，色淫肾疾。此五者，内自贼者也。五贼日蚀，则渐伤而中虚，以成内疾。”

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