“慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经

释义

名句出处

出自宋代释遵式的《十六观经颂上品上生观第十四》

全文：
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。
修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。

释遵式慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经书法作品欣赏
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经书法作品

慈悲之心。清梅曾亮《鲍母谢孺人家传》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 方志敏《可爱的中国》：“这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。”

(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘之会，陈牲而不杀。” 杨士勋疏：“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋曾巩《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之武，则雷厉风行。” 周立波《暴风骤雨》第一部七：“‘不杀穷人不富’，是他的主意，他的手沾满了佃户劳金的红血。”

(2).不尽。《醉醒石》第三回：“ 汤家父母听得这话，喜欢不杀道：‘如此听凭冯亲家那边，择个日子便了。’”

不减；不衰。《公羊传·僖公二十二年》：“《春秋》辞繁而不杀者，正也。” 何休注：“杀，省也。”《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 李善注引郑玄《周礼》注：“杀，减也。” 晋张华《女史箴》：“法含弘而不杀，物无盛而不衰。”

阅读，诵读。《汉书·儿宽传》：“时行赁作，带经而鉏，休息輒读诵，其精如此。”《南史·儒林传·郑灼》：“常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，輒偃卧以瓜镇心，起便读诵，其篤志如此。” 宋陆游《老学庵笔记》卷三：“隶为隶书，古为科斗。盖前一简作科斗，后一简作隶书，释之以便读诵。”

(1) 将某个量或符号提升到任意指定次幂或对它施加一个指定指数的行为或过程

(2) n 个 a 相乘的积称为 a 的 n 次幂

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