“终始莽如梦，变化暗若漆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

终始莽如梦，变化暗若漆

释义

名句出处

出自宋代胡寅的《题关云长庙》

全文：
西方有幻师，以利行幻术。
利他乃甘言，自利则其实。
曾微证形象，雇喜论恍惚。
可怜亿兆人，明智百无一。
泯然俱受绐，宁以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈祷便屈膝。
千载浮屠氏，个个提一律。
云长忠烈士，蜀汉凛三杰。
许身初择义，遇主益秉节。
一受先主知，不为曹公屈。
最后围樊城，许南已无拂。
智略孙吴俦，议徙股胆栗。
惜哉片言戾，壮志遂纡郁。
至今想英风，使我竦毛骨。
庙祀礼则宜，为国有典秩。
而彼天台僧，相此山水窟。
欲缮庐而处，假灵宣鬼物。
章乡城近止，将军此焉没。
斯人兼畏仰，吾计行可必。
唱云暴悍魂，岩壑擅营室。
从吾爱净戒，父子归命佛。
初犹未赫烜，灵响沉寂谧。
奈何无尽翁，作记极词笔。
一毛成万钧，财施日盈溢。
精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。
捐身养惰游，小智之所弗。
而况正直神，肯徇智颛汩。
永怀王迹熄，异说竞蠭出。
圣言甚微眇，学士迷祖述。
佛徒窍其柄，高坐弄拳拂。
翕张性命说，自谓了生灭。
孤标类清远，阴趣尽攘夺。
凡民何足算，吾党是可妒。
终始莽如梦，变化暗若漆。
矧希有漏因，便怛无常猝。
推波而助澜，司寇莫能诘。
岂惟兹一庙，淫祀如发密。
谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。
幽明无俶扰，典祀不相昵。
坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。

名句书法欣赏

胡寅终始莽如梦，变化暗若漆书法作品欣赏
终始莽如梦，变化暗若漆书法作品

参考注释

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

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