“子期何处，漫高山流水，又逐新声彻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

子期何处，漫高山流水，又逐新声彻

释义

名句出处

出自宋代王之道的《石州慢》

全文：
天迥琴楼高，日琴长院静，琴声幽咽。
昵昵恩情，切切言语，似伤离别。
子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。
仿佛江上移舟，听琵琶凄切。
休说。
春寒料峭，夜来琴柳，弄风摇雪。
大错因谁，算不翅六州琴。
波下双鱼，云中乘雁，嗣音无计，空叹初谋拙。
但愿相逢，同心再绾重结。

名句书法欣赏

王之道子期何处，漫高山流水，又逐新声彻书法作品欣赏
子期何处，漫高山流水，又逐新声彻书法作品

参考注释

子期

即锺子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。唐李峤《琴》诗：“ 子期如可听，山水响餘哀。” 唐李山甫《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。” 前蜀韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

高山流水

比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗

伯牙善鼓琴, 钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”——《列子·汤问》

不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》

新声

(1).新作的乐曲；新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》：“ 平公説新声。” 晋陶潜《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。” 唐孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。” 元王士熙《李宫人琵琶引》：“新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟《辨诗》：“ 李延年復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新声二十八解。”

(2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。姚华《论文后编》：“诗本乐章，自古辞不入今乐，则变为新声，及其递变，新声又不入乐，宋元而后，悉为徒诗矣。” 康有为《与菽园论诗》诗：“新世瑰奇异境生，更搜欧亚造新声。”

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