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名句 欲求广博失精覈,圣制由来总范围
释义

名句出处

出自清代乾隆的《再题朱载堉乐律全书》

全文:
琴谱蹖知古乐非,全书更与辨渊微。
欲求广博失精覈,圣制由来总范围
谱书工尺漏宫商,数典徒令意渺茫。
祇备一家言或可,束之高阁正相当。
小令由来格已卑,烝民那得强填词。
一端已足该全部,不可与言乐可知。

参考注释

欲求

指欲念和要求

广博

(1) 宽广博大。指学识、胸怀等

他在意大利留学九年,学习内容很广博。——《哥白尼》

(2) 泛指广大

给他们展开一个广博的世界

精覈

1.精细孝核。《后汉书·顺帝纪》:“其简序先后,精覈高下,岁月之次,文武之宜,务存厥衷。”《新唐书·张九龄传》:“今若刺史县令精覈其人,则管内岁当选者,使考才行。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》:“今后进士诸科御试过落之法,及特奏名出官格式,务在精覈。”

2.精辟翔实。 南朝 梁 萧统 《答湘东王求文集及诗苑英华书》:“其书已传,虽未为精覈,亦粗足讽览。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》:“﹝ 王劭 ﹞在著作二十年,采摘经史谬误,为读书记三十卷,世推精覈云。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“《考工记》乃制度式样册子,上令士大夫习之,勾考工程,而下可令工匠解了;故删去文词,务求精覈。”

3.犹深通。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 殷仲堪 精覈玄论,人谓莫不研究。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“ 齐 人 王达灵 者,高士也,精覈九经,该博诸子,肥遯迈俗,目无全人。”

圣制

古代圣人的法制。《史记·礼书》:“至 秦 有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济依古以来。”《汉书·效祀志下》:“违俗復古,循圣制,定天位,如礼便。” 明 刘基 《官箴中》:“ 秦 废圣制,代德以徂。”

犹御制。《南史·萧贲传》:“圣製此句,非为过似,如体目朝廷,非关序贼。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》:“今上四年六月, 江陵 张公 为首揆,进阁中所藏 世宗 御笔圣諭六十三道,御製四十四道,圣製票帖七十道。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

范围

上下四周的界限

活动范围

势力范围

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更新时间:2024/10/7 0:28:53