“车徐行，马后驰，天寒游子来盱眙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

车徐行，马后驰，天寒游子来盱眙

释义

名句出处

出自宋代刘过的《盱眙行》

全文：
车徐行，马后驰，天寒游子来盱眙。
功名邂逅未可知。
生身毕竟要何为。
既不起草黄金闺，又不侍宴白玉墀。
何不夜投将军飞，劝上征伐鞭四夷。
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
安能生死困毛锥，八韵作赋五字诗。
金牌郎君黄头儿，有眼不忍重见之。
志大才疏浩无期，逢人举似人笑嬉。
谓之痴人未必痴，唤作奇士何能奇。

名句书法欣赏

刘过车徐行，马后驰，天寒游子来盱眙书法作品欣赏
车徐行，马后驰，天寒游子来盱眙书法作品

参考注释

徐行

缓慢前行。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。” 唐柳宗元《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。” 宋曾巩《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡，羲和徐行驱六龙。” 郭沫若《曼陀罗华》：“我默默地徐行，哈夫人在后面跟着。”

马后

戏曲术语。同“ 马前 ”相对。旧指演员通过增加唱词、念白和放慢演唱速度以延长演出时间。田汉《名优之死》第一幕：“ 凤仙儿的《玉堂春》，早就要下了，您没有来，只好再叫她马后。”

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹集传：“ 文王之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今荆雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元揭傒斯《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清黄本铨《枭林小史》：“邑文生郁松年捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

盱眙

县名,在江苏省西部

之盱眙(到盱眙)。——明· 黄宗羲《柳敬亭传》

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