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名句

政虽无小异，民却自相安

释义

名句出处

出自宋代徐似道的《守太和》

全文：
我本田家子，驱来作长官。
政虽无小异，民却自相安。
静或焚香坐，閒因展画看。
庸人扰之耳，只道太和难。

名句书法欣赏

徐似道政虽无小异，民却自相安书法作品欣赏
政虽无小异，民却自相安书法作品

参考注释

小异

(1).稍微不同。《三国志·魏志·东沃沮传》：“其言语与句丽大同，时时小异。” 宋欧阳修《＜归田录＞后记》：“余之所録，大抵以肇为法，而小异於肇者，不书人之过恶，以谓职非史官，而掩恶扬善者，君子之志也。” 清俞樾《茶香室丛钞·黄须翁》：“按此即唐人所传虬髯公事，而情节小异。”

(2).指细微不同处。夏丏尊叶圣陶《文心》二六：“所谓修辞学，便是在依照意思调整语言这一件事情上面，把那千千万万具体的说话与文章中的千千万万小异抽去，将一些大同抽出来详加研讨的学问。”

(3).微有特异。南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“ 褚眄睞良久，指嘉曰：‘此君小异，得无是乎？’” 宋陈亮《汉宫春·岩桂花》词：“都缘是，此君小异，费他万种消详。”《宋史·佞幸传·朱勔》：“人不幸有一物小异，共指为不祥，唯恐芟夷之不速。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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