名句 | 何以使索然,中有大藏经 |
释义 | 名句出处出自宋代徐仲谋的《留题郫县西禅院古调诗》 全文: 参考注释何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 索然(1) 乏味,没有兴趣的样子 兴致索然(兴趣无味) (2) 寂寞 将吏辐辏,降人争先赂遗,都统府唯大将省谒,牙门索然。——《旧五代史·郭崇韬传》 (3) 形容离散 索然俱散 (4) 流泪的样子 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 大藏经佛教典籍的总称。 南北朝 时称“一切经”, 隋 以后始有此称。原指汉文佛典,现泛指一切文种的佛典的丛书。 |
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