| 名句 | 理欲战其中，复被外诱摇 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《古风十三首·其十三》 全文： 参考注释理欲“天理人欲”的省称。语出《礼记·乐记》：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”按，后 宋 代理学家把“天理”解释为封建的伦*理纲常，“人欲”解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。《宋史·陈宓传》：“ 宓 天性刚毅，信道尤篤，尝为《朱墨铭》，谓朱属阳，墨属阴，以验理欲分寸之多寡。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“辨论性天，剖析理欲。” 杨度 《梁氏＜中国之武士道＞叙》：“诚以理欲交战之际，必有一胜一败。” 其中那里面;那中间 乐在其中 外诱外界事物的诱惑。 宋 程颢 《答横渠先生定性书》：“夫人之情易发而难制者，惟怒为甚。第能於怒时遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而於道亦思过半矣。” 宋 朱熹 《中庸章句集注》第一章总论：“盖欲学者於此反求诸身而自得之，以去夫外诱之私，而充其本然之善。” 谢觉哉 《爱父母》：“有的青年本来性质不好，加上一些外诱，以致敢于公开遗弃父母甚至虐待父母。” |
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