| 名句 | 天人之际岂容鍼，至理何烦远去寻 |
| 释义 | 名句出处出自宋代邵雍的《天地吟》 全文： 参考注释天人之际天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”《汉书·司马迁传》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 何平叔 注《老子》，始成，诣 王辅嗣 ，见 王 注精奇，迺神伏，曰：‘若斯人可与论天人之际矣。’” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之道，本天人之际，臚幽明之序。”亦省作“ 天人际 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“情穷造化理，学贯天人际。” 至理(1) 最正确或最根本的道理 团结御侮,自然是至理 (2) 最完善最美好的政治 何烦何须，何必。《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？” |
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