网站首页  词典首页

请输入您要查询的诗词名句:

 

名句 曲台簿正多廊庙,西府璇枢是一人
释义

名句出处

出自宋代杨万里的《送丁牧仲新除奉常寺簿入朝》

全文:
帝念潜龙雪邸臣,宠光玉树照青春。
家藏履舄星辰旧,天借旗常日月新。
从此云霄君稳步,向来鵷鹭我曾邻。
曲台簿正多廊庙,西府璇枢是一人

名句书法欣赏

杨万里曲台簿正多廊庙,西府璇枢是一人书法作品欣赏
曲台簿正多廊庙,西府璇枢是一人书法作品

参考注释

曲台

(1). 秦 汉 宫殿名。《汉书·邹阳传》:“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫。” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 秦皇帝 所治处也,若 汉 家 未央宫 。”《文选·司马相如<长门赋>》:“览 曲臺 之央央。” 李善 注:“《三辅黄图》曰: 未央 东有 曲臺殿 。”

(2). 汉 时作天子射宫,又立为署,置太常博士弟子。为著记校书之处。《汉书·儒林传·孟卿》:“ 仓 ( 后仓 )説《礼》数万言,号曰《后氏曲臺记》。” 颜师古 注引 服虔 曰:“在 曲臺 校书著记,因以为名。”后亦以指著述校书。 南朝 梁 沉约 《<梁武帝集>序》:“篤志经术,究淹中之雅音,尽曲臺之奥义。” 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗:“曲臺增删繁就简,正义参订蓬扶麻。”

簿正

谓立文书以正其不正。《孟子·万章下》:“ 孔子 先簿正际器,不以四方之食供簿正。” 赵岐 注:“先为簿书以正其宗庙祭祀之器,即其旧礼取备於中国,不以四方珍食,供其所簿正之器度。”

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

西府

(1).官府。 宋 熙宁 间,于京师建东西两府,西府为枢密使所居,因代称枢密使。 宋 张端义 《贵耳集》卷上:“ 周益公 以内相将过府, 寿皇 问:‘欲除卿西府,但文字之职,无人可代,有文士可荐二人来。’” 宋 江休复 《江邻几杂志》:“ 狄青 自 延安 入枢府,西府迓者累日不至,问一路人,不知乃 狄子 也。”

(2).“西府海棠”的简称。 明 王世懋 《学圃馀疏·花谱》:“海棠种类甚多,曰垂丝,曰西府……就中西府最佳,而西府之名紫绵者尤佳,以其色重而瓣多。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“海棠花西府为上。”参见“ 西府海棠 ”。

璇枢

亦作“璿枢”。亦作“琁枢”。1.星名。北斗第一星为枢,第二星为璇。泛指北斗星。 唐 元稹 《镇圭赋》:“映冕旈则璿枢星缀,间黼黻而琼枝花拥。” 唐 李德裕 《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》:“宸极正位,运四时者璇枢;太微启扉,分两垣者上将。” 宋 柳永 《送征衣》词:“过韶阳,璿枢电绕,华渚虹流,运应千载会昌。”

(2).比喻枢纽,关键。《淮南子·主术训》:“事欲鲜者,执柄持术,得要以应众,执约以治广,处静持中,运於璇枢,以一合万,若合符者也。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》:“乾灵振玉弩,神略运璇枢。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”

随便看

 

诗词名句大全包含1593047条名句词条,基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析,是语文学习及写作的有利工具。

 

Copyright © 2000-2024 Suppus.net All Rights Reserved
更新时间:2024/11/15 17:45:29