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名句

曲台簿正多廊庙，西府璇枢是一人

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《送丁牧仲新除奉常寺簿入朝》

全文：
帝念潜龙雪邸臣，宠光玉树照青春。
家藏履舄星辰旧，天借旗常日月新。
从此云霄君稳步，向来鵷鹭我曾邻。
曲台簿正多廊庙，西府璇枢是一人。

名句书法欣赏

杨万里曲台簿正多廊庙，西府璇枢是一人书法作品欣赏
曲台簿正多廊庙，西府璇枢是一人书法作品

参考注释

曲台

(1). 秦汉宫殿名。《汉书·邹阳传》：“臣闻秦倚曲臺之宫。” 颜师古注引应劭曰：“ 秦皇帝所治处也，若汉家未央宫。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“览曲臺之央央。” 李善注：“《三辅黄图》曰：未央东有曲臺殿。”

(2). 汉时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 仓 ( 后仓 )説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》。” 颜师古注引服虔曰：“在曲臺校书著记，因以为名。”后亦以指著述校书。南朝梁沉约《＜梁武帝集＞序》：“篤志经术，究淹中之雅音，尽曲臺之奥义。” 清鄂尔泰《赠方望溪》诗：“曲臺增删繁就简，正义参订蓬扶麻。”

簿正

谓立文书以正其不正。《孟子·万章下》：“ 孔子先簿正际器，不以四方之食供簿正。” 赵岐注：“先为簿书以正其宗庙祭祀之器，即其旧礼取备於中国，不以四方珍食，供其所簿正之器度。”

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

西府

(1).官府。宋熙宁间，于京师建东西两府，西府为枢密使所居，因代称枢密使。宋张端义《贵耳集》卷上：“ 周益公以内相将过府，寿皇问：‘欲除卿西府，但文字之职，无人可代，有文士可荐二人来。’” 宋江休复《江邻几杂志》：“ 狄青自延安入枢府，西府迓者累日不至，问一路人，不知乃狄子也。”

(2).“西府海棠”的简称。明王世懋《学圃馀疏·花谱》：“海棠种类甚多，曰垂丝，曰西府……就中西府最佳，而西府之名紫绵者尤佳，以其色重而瓣多。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“海棠花西府为上。”参见“ 西府海棠 ”。

璇枢

亦作“璿枢”。亦作“琁枢”。1.星名。北斗第一星为枢，第二星为璇。泛指北斗星。唐元稹《镇圭赋》：“映冕旈则璿枢星缀，间黼黻而琼枝花拥。” 唐李德裕《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》：“宸极正位，运四时者璇枢；太微启扉，分两垣者上将。” 宋柳永《送征衣》词：“过韶阳，璿枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。”

(2).比喻枢纽，关键。《淮南子·主术训》：“事欲鲜者，执柄持术，得要以应众，执约以治广，处静持中，运於璇枢，以一合万，若合符者也。” 唐许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“乾灵振玉弩，神略运璇枢。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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