“槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻

释义

名句出处

出自宋代唐士耻的《绿槐阴》

全文：
槐阴似尼父，轶轨追前踪。
绝尘非学步，所产夐无双。
今此于越东，钟孕亦鸿庞。
朅来于越西，掌教开群迷。
群迷於今正有赖，肯使玉佩从他之。
昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归。
要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻。
宇宙虽云宏且邈，理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔，一则不用一明陟。
道在六经道固存，道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道，今日谁知归探讨。
探讨既力道不殊，三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾，神州立可清。
一祖八宗地，教化登升平。
先生为黄发，自可七六经。

名句书法欣赏

唐士耻槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻书法作品欣赏
槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻书法作品

参考注释

异道

(1).不同的方法。《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。” 汉刘向《说苑·君道》：“夫三君之举贤，皆异道而成功。” 南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之四：“是以三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”

(2).指别的方法。《史记·李斯列传》：“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”

(3).指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。” 明汪道昆《洛水悲》：“吾闻人神异道，不得相干。”

(4).思想理论不同。《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是上亡以持统一……下不知所守。”

(5).不同的道路；方向相反的道路。《史记·李将军列传》：“ 广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张騫将万骑与广俱，异道。”《法苑珠林》卷三一：“佛必从此来，我则从彼异道而去。”

(6).指信不同教义的人。即异教徒。《法苑珠林》卷七九：“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

登跻

犹登攀。宋吴淑《秋赋》：“三隥则山简登躋，九井则仲文游陟。”

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