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名句 应求无待召,契合有相融
释义

名句出处

出自清代乾隆的《咏和阗玉飞龙如意》

全文:
如意如何训,盖如声气同。
应求无待召,契合有相融
琢玉质方称,为龙理可通。
玩占乾九五,利见慎吾躬。

参考注释

应求

应和,响应。语出《易·乾》:“同声相应,同气相求。”后多用于指响应征召。《魏书·高祖孝文帝纪》:“鰥寡孤独不能自存者,粟人五斛,帛二匹;孝悌廉义、文武应求者,皆以名闻。”

契合

(1) 投合,意气相投

君臣契合

(2) 符合

扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很契合屈原的身分

(3) 结盟;结拜

你与我父亲契合。——《元朝秘史》

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及产,命之曰 侯尼于 , 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》:“形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人?”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“鬼云:‘ 庚 命贫,无位禄。’ 仁亶 问:‘何以致之?’鬼云:‘或绊得佳女,配之有相,当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一:“可见可现之法,即为有相;凡有相者,皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“何谓违宗?彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰:如种极微有相不?则解矣。”

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更新时间:2024/9/6 14:39:29