名句出处
出自宋代孔武仲的《白公草堂》
全文：
达士因忘世，非求高尚名。
林泉得佳处，风物有余清。
贝锦伤才舌，浮云寄宦情。
诗才今古备，性理死生明。
莲沼秋芳合，香山晚翠横。
黄芦绕官舍，不复念青城。
名句书法欣赏
诗才今古备，性理死生明书法作品
参考注释
诗才
写诗的能力
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
性理
(1).谓生命之原理、规律。《后汉书·赵咨传》：“ 王孙 裸葬， 墨夷 露骸，皆达於性理，贵於速变。” 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“若能杖药以自永，则稻稷之贱，居然可知。君子知其若此，故准性理之所宜，资妙物以养身。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“万物壮必老，性理之自然。”
(2).情绪和理智。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋书·谢述传》：“ 述 有心虚疾，性理时或乖谬。”
(3).人性与天理。指 宋 儒性理之学。 宋 陈善 《扪虱新话·本朝文章亦三变》：“ 唐 文章三变，本朝文章亦三变矣， 荆公 以经术， 东坡 以议论， 程氏 以性理，三者要各自立门户，不相蹈袭。” 明 李贽 《与友人书》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我国书籍无不读，请先辈与订音释，请明於‘四书’性理者解其大义，又请明於‘六经’疏义者通其解説。” 孙犁 《秀露集·关于儿童文学》：“他们有时教子弟性理之学。”
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
- 奈酒醒春去
- 年长身多病，闲钞已试方
- 忽遇深山避世翁，居然沮溺古人风
- 太上就閒合罢吟，既已来临那默返
- 芳草白云留我住，世人何事得相关
- 今观其词，自非大手笔孰能与于此
- 何事疾病日，重论山水心
- 淮拟归来寻旧约，不堪相送苾新阡
- 君才端可用於时，努力行将彻主知
- 楚岫和云移怪石，秦淮流月下高源
- 瓜缘茅屋抽长蔓，藕过蔬畦出矮荷
- 舞形德类，咏谂功传
- 似兹时若利农务，总沐天恩豫懿情
- 浮沉任朝野，鱼鸟狎鲲凤
- 逢人尽说风尘苦，出世方知云水闲
- 意到机常流，天空众籁吼
- 云遮月桂几枝恨，烟罩渔舟一曲歌
- 诗书出邹鲁，诵学无蛮夷
- 故园松菊荒，蛛网罩南荣
- 骋怀聊尔尔，入眼尚濛濛
- 今昔何须参历历，对山不异乐山怀
- 叶争以绿环三匝，花逞其红曳四围
- 影落澄江海，寒生静路岐
- 木叶尽凋，湖色接天，雪月明江水
- 洞霄飞杖屦，人境共真清