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名句 望君道里尚三百,聚首未得相招邀
释义

名句出处

出自元代戴奎的《留别胡叔辉先生》

全文:
千山起伏如海涛,中有万八千丈天台高。
故人结屋隐其下,老气直与山色争摩霄。
平生不慕青紫拾,放浪每逐真仙遨。
歌诗有时落城府,锵然遗响如鸣韶。
嗟予远道廿载久,羊肠九曲跻扳劳。
石梁回望不可蹑,思君几度心摇摇。
前年归耕计始遂,石田荼堇甘耘薅。
望君道里尚三百,聚首未得相招邀
海隅诏令一朝布,憧憧去蹋三吴路。
趋召初闻只贵豪,窜逐旋知及寒素。
人言圭组荣,我叹儒冠误。
亲知日去眼,何期与君遇。
皓发同惊乱后看,青眼还如向时顾。
长须长须君一呼,倒囊赠我千金蚨。
金陵春色几万斛,到时莫惜频频沽。
感玆厚意心转恧,但愿君今事耕凿。
后来孙子知读书,勿慕前贤学干禄。

参考注释

君道

为君之道。《易·复》:“象曰:迷復之凶,反君道也。” 汉 蔡邕 《独断》:“冬至阳气起,君道长,故贺。夏至阴气起,君道衰,故不贺。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下:“君有常道,臣有定守。赏当功,罚当罪;与之惟我德,夺之惟我惧,君道也。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》:“师道与君道并重,教泽与治泽齐长。”

三百

《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

聚首

犹碰头;聚会。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》:“然民情汹汹,聚首横议,咸有忧悸之色。” 明 曹学佺 《八月朔日予返白下》诗:“此别纷纷难聚首,天涯那许梦魂闲?” 清 查礼 《八声甘州》词:“有几番,天涯聚首;有几番,弹泪别西东?” 清 吴樾 《与同志某君书》:“前在 兽居村 聚首一日夜,彼此各抒所见。” 冰心 《庄鸿的姊姊》:“他在 唐山 工业学校肄业,离家很远,只有年假暑假,我们才能聚首。”

招邀

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

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更新时间:2024/10/5 2:54:49