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名句

虽经夫子笔，不废寺人诗

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《杂咏一百首巷伯》

全文：
哆侈何其甚，忧伤只自知。
虽经夫子笔，不废寺人诗。

名句书法欣赏

刘克庄虽经夫子笔，不废寺人诗书法作品欣赏
虽经夫子笔，不废寺人诗书法作品

参考注释

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

寺人

古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。” 郑玄注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。” 郑玄注：“寺之言侍也。” 贾公彦疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“ 齐寺人貂始漏师于多鱼。” 杜预注：“寺人，内奄官竖貂也。”自东汉始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。” 清昭槤《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴明弊政，不许寺人干预政事，命内务府大臣监之。”

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