“五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀

释义

名句出处

出自唐代钟离权的《赠吕洞宾》

全文：
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。
三尸神，须打彻，进退天机明六甲。
知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。
气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。
群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。
逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。
莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。
说尽千般玄妙理，未必君心信也么。
子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。

名句书法欣赏

钟离权五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀书法作品欣赏
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀书法作品

参考注释

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”

匹配

(1) 成为夫妇关系

(2)

(3) 配合;搭配

(4) 配合

阻抗匹配

刀圭

(1).中药的量器名。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。” 王明校释：“刀圭，量药具。武威汉墓出土医药木简中有刀圭之称。”《本草纲目·序例》引南朝梁陶弘景《名医别录·合药分剂法则》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐崔元略《赠毛仙翁》诗：“度世无劳大稻米，昇天只用半刀圭。” 清和邦额《夜谭随录·周琰》：“更赠公良药一刀圭，服之必效。”

(2).指药物。唐王绩《采药》诗：“且復归去来，刀圭辅衰疾。” 明单本《蕉帕记·赠帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒热霎时消。” 清邹容《革命军》第一章：“夫卢梭诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之寳方。金丹换骨，刀圭奏效，法美文明之胚胎，皆基於是。”

(3).指医术。明陆采《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎，便携家共住。”

(4).乳酪类的食物的别名。宋陶穀《清异录·草创刀圭》引《高丽博学记》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草创刀圭。”

(5).汤匙。章炳麟《新方言·释器》：“斟羹者或借瓢名，惟江南运河而东，至浙江、福建数处，谓之刀圭。音如条耕。”

龟蛇

(1).龟和蛇。古人常将此二物绘于旗上，以为能消灾避害。《周礼·春官·司常》：“龟蛇为旐。” 郑玄注：“龟蛇象其扞难辟害也。” 贾公彦疏：“龟有甲能扞难，蛇无甲，见人避之，是避害也。”按，清王引之以为“龟蛇”当为“龟旐”之误。参见“ 龟旐 ”。《参同契》卷下：“雄不独处，雌不孤居，元武龟蛇，蟠紏相扶。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“ 祥符间避圣祖讳，始改玄武为真武 ……后兴醴泉观，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像为北方之神，披髮黑衣，仗剑踏龟蛇，从者执黑旗，自后奉事益严。”参见“ 玄武 ”。

(2).神名。即玄武。

(3). 龟山和蛇山的并称。在今湖北省武汉市。龟山在汉阳，蛇山在武昌，两山隔江对峙。古为扼守江汉要塞。武汉长江大桥即建于两山间。毛泽*东《水调歌头·游泳》词：“风檣动，龟蛇静，起宏图。”

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

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