“桃花之源诚有无，吾恐诞幻成荒诬”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

桃花之源诚有无，吾恐诞幻成荒诬

释义

名句出处

出自宋代王洋的《送周仲固运使之宫湖北》

全文：
梅花满野春欲苏，汉家使者临重湖。
使君作意不求异，解使愁欢成欢娱。
往年奉法佐廷尉，纵遣狐兔诛封嵎。
平生狱吏弄抓嘴，民不畏使从君初。
即今持节下泽国，要令比屋歌唐虞。
父兄便饱仓有粟，章子莫恨衣无襦。
温温和气偏封服，坐运岂必劳传呼。
桃花之源诚有无，吾恐诞幻成荒诬。
不如使君三圣书，总括万汇包堪与。
一编韦带在掌握，藏之怀抱时卷舒。
古今事物不外取，但用指诀开迷途。
斯民识路从变化，履泰去否挛中孚。
使君早讫外郎课，归奉天子陈王图。
他年访我当踟蹰，欲饷白饭陈青刍。

名句书法欣赏

王洋桃花之源诚有无，吾恐诞幻成荒诬书法作品欣赏
桃花之源诚有无，吾恐诞幻成荒诬书法作品

参考注释

桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐张志和《渔父》词之一：“ 西塞山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元贯云石《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清龚自珍《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。唐温庭筠《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清徐士銮《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。唐岑参《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋郭昭符《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。清陆长春《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

诞幻

荒诞虚幻。唐杜牧《＜李贺集＞序》：“鲸呿鰲掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” 金元好问《丰山怀古》诗：“山经野人语，诞幻欺孩童。” 元欧阳玄《＜潜溪后集＞序》：“有稍自振拔者，亦多诞幻卑冗，不足以名家，其衰又益甚矣！”

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