“司马遗书有坐忘，顗翁止观略相当”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

司马遗书有坐忘，顗翁止观略相当

释义

名句出处

出自宋代陆游的《观方外书》

全文：
司马遗书有坐忘，顗翁止观略相当。
龟堂闭户常终日，时得相从一炷香。

名句书法欣赏

陆游司马遗书有坐忘，顗翁止观略相当书法作品欣赏
司马遗书有坐忘，顗翁止观略相当书法作品

参考注释

司马

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 姓

遗书

(1) 前人留下而由后人制印的著作(多用做书名)

(2) 死者临死前留下的书信

生前没有留下遗书

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐孟浩然《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清钱谦益《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

止观

(1).停下来观看。《韩非子·外储说左上》：“ 宋王与齐仇也，筑武宫。謳癸倡，行者止观，筑者不倦。”

(2).佛教修行法门之一。“止”为梵文(奢摩他)的意译，意为扫除妄念，专心一境；“观”为梵文(毗钵舍那)的意译，意为在“止”的基础上发生智慧，辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。中国佛教天台宗创始人智顗著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。《法苑珠林》卷一○一引南朝梁慧皎《高僧传》：“ 齐鄴西龙山云门寺释僧稠姓孙，元出昌黎 ……初从道房禪师受习止观。” 唐杜甫《别李秘书始兴寺所居》诗：“重闻西方《止观经》，老身古寺风泠泠。” 清刘献廷《广阳杂记》卷二：“夫思大乃天台智者，本师亲受三种《止观》。”

相当

(1) 很;十分;极

这里相当清静

(2) 足可以,尚

穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦

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