名句 | 训人要识率由已,澄以无私慎旰宵 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《澄景楼得句》 全文: 参考注释训人(1).指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》:“不率大戛,矧惟外庶子、训人。” 孔 传:“戛,常也。凡民不循太常之教,犹刑之无赦,况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎?” 孔颖达 疏:“以致教诸子,故为训人……惟举庶子之官者,以其教训公卿子弟最为急故也。 郑玄 以训人为师长,亦各一家之道也。” 孙星衍 疏:“训人者,若《天官·太宰》‘师,以贤得民;儒,以道得民’,注云‘师,诸侯师氏;儒,诸侯保氏’是也。” (2).诲民。《文选·颜延之<赭白马赋>》:“教敬不易之典,训人必书之举。” 李善 注:“《左氏传》曰:‘训人事君。’”按,《左传·文公十五年》作“训民”。 李 注避讳,改民为“人”。 唐 韩愈 《举张惟素自代状》:“和而不同,静而有守,敦厚退让,可以训人。” (3).训斥人。 孔厥 《新儿女英雄续传》第十五章:“‘这小家伙!’ 石漏 媳妇打了她一下,‘刚才你怎么训人来着?’”《光明日报》1983.5.20:“只会板起面孔训人,专整人家的思想,自己就没有思想问题?” 率由(1).遵循,沿用。《书·微子之命》:“率由典常,以蕃王室。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗:“万邦既化,率由旧则。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》:“欣咨故实,率由令典。” 唐 元稹 《献事表》:“绍復前累圣传序,於今垂二百年矣。莫不率由斯道,致俗和平。” 马浮 《泰和会语·论六艺该摄一切学术》:“不知《礼》《乐》本自粲然,不可须臾离,由於不肯率由,遂至无序不和。” (2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》:“ 文帝 宽惠柔克,遭世康平,唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,无革旧章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》:“重明照蓬艾,万品同率由。” (3).谓相率归顺。《文选·左思<魏都赋>》:“云撤叛换,席卷虔刘,祲威八紘,荒阻率由。” 张载 注:“祲威八紘,荒阻率由者,谓北覊 单于 於 白屋 ,东怀 孙权 於 吴会 ,西摄 刘备 於 巴蜀 也。” 李周翰 注:“渐以威德布於八方,则荒阻之俗皆有相率来宾,莫不由大 魏 之德。” (4).由来。《梁书·处士传·何点》:“徵士 何点 ,居贞物表,纵心尘外,夷坦之风,率由自远。” (5).犹皆由。 唐 张九龄 《开元纪功德颂》序:“旷日持久,兵连祸挐,率由事边,是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》:“古者宗工大臣特被隆眷,或剑履上殿,或书詔不名,率由丰功,待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》:“自古变不虚生,率由人事。” 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 旰宵见“ 旰食宵衣 ”。 |
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