| 名句 | 训人要识率由已，澄以无私慎旰宵 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《澄景楼得句》 全文： 参考注释训人(1).指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》：“不率大戛，矧惟外庶子、训人。” 孔 传：“戛，常也。凡民不循太常之教，犹刑之无赦，况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎？” 孔颖达 疏：“以致教诸子，故为训人……惟举庶子之官者，以其教训公卿子弟最为急故也。 郑玄 以训人为师长，亦各一家之道也。” 孙星衍 疏：“训人者，若《天官·太宰》‘师，以贤得民；儒，以道得民’，注云‘师，诸侯师氏；儒，诸侯保氏’是也。” (2).诲民。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“教敬不易之典，训人必书之举。” 李善 注：“《左氏传》曰：‘训人事君。’”按，《左传·文公十五年》作“训民”。 李 注避讳，改民为“人”。 唐 韩愈 《举张惟素自代状》：“和而不同，静而有守，敦厚退让，可以训人。” (3).训斥人。 孔厥 《新儿女英雄续传》第十五章：“‘这小家伙！’ 石漏 媳妇打了她一下，‘刚才你怎么训人来着？’”《光明日报》1983.5.20：“只会板起面孔训人，专整人家的思想，自己就没有思想问题？” 率由(1).遵循，沿用。《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。” 唐 元稹 《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 马浮 《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。” (2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“ 文帝 宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。” (3).谓相率归顺。《文选·左思＜魏都赋＞》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。” 张载 注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊 单于 於 白屋 ，东怀 孙权 於 吴会 ，西摄 刘备 於 巴蜀 也。” 李周翰 注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大 魏 之德。” (4).由来。《梁书·处士传·何点》：“徵士 何点 ，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。” (5).犹皆由。 唐 张九龄 《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。” 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 旰宵见“ 旰食宵衣 ”。 |
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