“圣君用贤终始，肯使留侯谦退”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣君用贤终始，肯使留侯谦退

释义

名句出处

出自宋代郝子直的《喜迁莺》

全文：
风云际会。
自军兴勋业，唯公屈指。
中镝红心，骄虏胆丧，中正已回天意。
采石扶危鏖战，激励熊罴乘势。
震天地，沮金狄百万，元颜诛毙。
英卫。
摅红气，寰海共欣，雪恨亡胡岁。
宸眷褒功，华衮貂蝉，荣拜济时左揆。
圣君用贤终始，肯使留侯谦退。
后范蠡，愿永佐中兴，庄椿同纪。

名句书法欣赏

郝子直圣君用贤终始，肯使留侯谦退书法作品欣赏
圣君用贤终始，肯使留侯谦退书法作品

参考注释

圣君

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

用贤

任用贤人。《诗·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷” 毛传：“ 宣王之末，不能用贤，贤者有乘白驹而去者。”《后汉书·左雄传》：“臣闻柔远和邇，莫大寧人，寧人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。”

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

留侯

秦末，张良运筹帷幄，佐刘邦平定天下，以功封留侯。诗文中常用为称颂功臣之典。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“ 白帝幸曲逆，鸿门赖留侯。” 唐张九龄《送张说》诗：“ 山甫归应疾，留侯功復成。” 明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“ 筌註《黄帝阴符经》，推演幽奥，僉谓鬼谷留侯復生。”

谦退

谦让。《史记·乐书》：“君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。” 宋叶适《朝请大夫司农少卿高公墓志铭》：“始，公课郡最，入朝前后七迁得少卿，在廷中谦退甚，不敢与同列齿。” 老舍《四世同堂》十六：“ 桐芳把权利让给了招弟，表示谦退，事实上她是怕和大赤包因一张牌也许又吵闹起来。”

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