“濯足夫岂敢，洗耳良末由”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

濯足夫岂敢，洗耳良末由

释义

名句出处

出自宋代郭印的《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》

全文：
官閒访招提，偶作南山游。
门前乔木阴，苍藤挂髯虬。
野僧出迎我，貌古气且柔。
相将入壶中，水竹净双眸。
万竿团修翠，一溪皱横流。
长桥翼方沼，彷佛疑行舟。
角门通细路，崎岖上层丘。
树色老欲暝，风声寒自飕。
佛阁瞰澄碧，下有百丈湫。
客言龙所邑，不受鱼与鰌。
行行更小亭，罗坐得小休。
石罅流清泉，甘冷无与俦。
濯足夫岂敢，洗耳良末由。
自怜山中人，十载冠压头。
公檄听奔走，端似置书邮。
惟有烟霞疾，沈绵未肯瘳。
邂逅惬幽怀，落日尚迟留。
五斗奚堪恋，十亩亦易求。
要希陶渊明，投绂事农畴。
超然傲尘世，知命复何忧。

名句书法欣赏

郭印濯足夫岂敢，洗耳良末由书法作品欣赏
濯足夫岂敢，洗耳良末由书法作品

参考注释

濯足

语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

末由

无由。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。” 汉荀悦《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之閎肆沉雄，浩乎司马之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。” 鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”

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