“临雍有故事，乞言非草草”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

临雍有故事，乞言非草草

释义

名句出处

出自宋代周必大的《胡原仲正字特改官除宫观馆中置酒饯别会者七》

全文：
西伯王业兴，海滨归二老。
汉家念羽翼，坐致商山皓。
恭惟陛下圣，尊德继雍镐。
先生学孔孟，不但遗编抱。
致身虽苦晚，闻道固已早。
昨随弓旌招，着脚历蓬岛。
夜陪藜杖青，朝奏囊封皂。
第令坐*台阁，不减照乘宝。
思归独何事，岂为子规恼。
祠官厚禀假，命秩略资考。
恩荣固无愧，出处吾有道。
漫漫七闽路，去去春风好。
都门送别处，怀抱要倾倒。
相思常情耳，再拜请善祷。
临雍有故事，乞言非草草。
指期裹蒲轮，未可迹如扫。

名句书法欣赏

周必大临雍有故事，乞言非草草书法作品欣赏
临雍有故事，乞言非草草书法作品

参考注释

临雍

亲临辟雍。雍，指辟雍，本为西周天子所设大学，历代皆有，亦常为祭祀之所。《后汉书·明帝纪》：“ 永平二年三月，临辟雍，初行大射礼。” 宋刘克庄《水龙吟·林中书生日》词：“算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。”《清史稿·礼志八》：“ 道光三年临雍，命廕生豫听宣讲。”

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

乞言

(1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人，以便向他们求教，叫乞言。《礼记·文王世子》：“凡祭与养老乞言合语之礼，皆小乐正詔之於东序。” 郑玄注：“养老乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》：“天子幸太学，命祥为三老。祥南面几杖，以师道自居。天子北面乞言，祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之。” 唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》：“方崇乞言之典，以极师臣之敬。”

(2).泛指请求教言。晋葛洪《抱朴子·君道》：“倾下以纳忠，闻逆耳而不讳，广乞言於诽谤，虽委抑而不距。” 唐王维《大德净觉禅师碑铭序》：“乞言于无説，请益于又损。” 金王若虚《滹南诗话》卷下：“ 萧閒自镇阳还兵府，赠离筵乞言者云……” 清姚莹《从祖惜抱先生行状》：“知先生不再出矣；临行乞言，先生曰：‘诸君皆欲读人未见之书，某则愿读人所常见书耳。’”

草草

马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

他草草收拾了一下,背着包就往东站赶

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