“吻合南北宗，昼公我禅伯”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吻合南北宗，昼公我禅伯

释义

名句出处

出自唐代于頔的《郡斋卧疾赠昼上人》

全文：
夙陪翰墨徒，深论穷文格。
丽则风骚后，公然我词客。
晚依方外友，极理探精赜。
吻合南北宗，昼公我禅伯。
尤明性不染，故我行贞白。
随顺令得解，故我言芳泽。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。
含珠复蕴玉，价重双南金。
的皪曜奇彩，凄清流雅音。
商声发楚调，调切谱瑶琴。
吴山为我高，霅水为我深。
万景徒有象，孤云本无心。
众木岂无声，椅桐有清响。
众耳岂不聆，钟期有真赏。
高洁古人操，素怀夙所仰。
觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
常吟柳恽诗，苕浦久相思。
逮此远为郡，蘋洲芳草衰。
逢师年腊长，值我病容羸。
共话无生理，聊用契心期。

名句书法欣赏

于頔吻合南北宗，昼公我禅伯书法作品欣赏
吻合南北宗，昼公我禅伯书法作品

参考注释

吻合

(1) 完全符合

双方意见吻合

(2) 把器官的两个断裂面接起来

血管吻合

南北宗

(1).我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗：南宗为六祖慧能所创，主张“顿悟说”，行于南方；北宗为神秀所创，主张“渐悟说”，行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行，分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。宋刘克庄《六言偈》之四：“佛者别南北宗，儒家分朱陆氏。”

(2).道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。明王祎《青岩丛录》：“全真之名昉於金世，有南北二宗之分。南宗先性，北宗先命。”

(3).我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒；北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。明莫是龙《画说》：“画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子著色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯驌，以至马、夏辈；南宗则王摩詰始用渲淡，一变钩斫之法，其传为张璪、荆关、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家。”

禅伯

对有道僧人的尊称。唐李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 宋陈与义《怀天经智老因访之》诗：“西菴禪伯还多病，北栅儒先只固穷。” 明袁宏道《虎耳岩不二和尚碑记》：“余童年熟不二师名，以为古尊宿也，既而閲元美、伯玉二先生集，往往道之，始知为近代禪伯。”

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